Чакры

Семь основных чакр

Пробуждённая энергия Кундалини по мере своего подъёма по позвоночнику освобождает чакры одну за другой. Каждая из них связана с определенным миром. 
Чакры - это духовные центры в теле человека. Они есть у всех, но у обычных людей они не действуют, а находятся в спящем состоянии. Чакры развиваются с пробуждением Кундалини, которое происходит при занятиях духовной практикой.  
 Семь основных чакр - это Муладара-чакра, Свадхиштана-чакра, Манипура-чакра, Анахата-чакра, Вишуддха-чакра, Аджня-чакра и Сахасрара-чакра.
 Размер Чандра-чакры и Сурья-чакры составляет одну пятую от каждой из остальных семи вышеназванных чакр. Чем выше расположена чакра, тем с более высокими измерениями она связана. 

Муладара-чакра 
При помощи духовного зрения можно увидеть, что Муладара-чакра тёмно-красного цвета и имеет форму треугольника, перевернутого вершиной вниз.  

Свадхиштана-чакра  
У Свадхиштана-чакры восемь лепестков, в центре цветка виден полумесяц. Она имеет оранжевый цвет и постоянно вибрирует.  

Манипура-чакра  
Манипура-чакра имеет форму квадрата, у неё яркий цвет индиго. 

Чандра-чакра  
Чандра-чакра похожа на белую полную луну, как по цвету, так и по форме. 

Сурья-чакра  
Сурья-чакра похожа на маленькое солнце. Её цвет огненно-оранжевый.  

Анахата-чакра  
Существует три Анахата-чакры: одна находится в области правого соска, другая - в области левого, и третья - в точке пересечения вертикальной оси тела человека и линии, соединяющей оба соска. Левая чакра - это золотой шестиугольник с двенадцатью лепестками. Средняя чакра - это пятиугольник небесно-голубого цвета с десятью лепестками. Правая чакра - это круг глубокого красного цвета, у неё нет лепестков.  

Вишуддха-чакра  
Вишуддха-чакра - это круг с шестнадцатью лепестками. Её цвет серый.  

Аджня-чакра  
У Аджня-чакры два больших лепестка, каждый из которых разделён на сорок восемь маленьких. Она серебристо-белого цвета и имеет форму эллипса.  

Сахасрара-чакра  
Сахасрара-чакра имеет форму сферы. Она имеет серебристо-белый цвет с светло-синим оттенком. 

Освобождение чакр  
Когда освобождена Муладара-чакра, прекращается злоба. Когда освобождена Свадхиштана-чакра, прекращается сексуальное желание. Когда освобождена Манипура-чакра, прекращается аппетит. Когда освобождена Чандра-чакра, прекращаются наши загрязнения образов. С освобождением Сурья-чакры прекращается гнев. С освобождением Анахата-чакры прекращается самоунижение. С освобождением Вишуддха-чакры - зависть. С освобождением Аджня-чакры прекращаются желания в мирской жизни. И, наконец, с освобождением Сахасрара-чакры достигается Освобождение. 

ЧАКРЫ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ

МУЛАДХАРА-ЧАКРА (КОПЧИК)

Муладхара-чакра - темно-красного цвета и имеет форму перевернутого треугольника. Когда сверхъестественные силы слабы ее можно видеть только как три красные точки. Но постепенно становится возможным различать всю конфигурацию в целом. Эту чакру можно также видеть с помощью обычного зрения. Когда вы видите, что кожа вокруг копчика приняла форму красного перевернутого треугольника, это означает, что вы видите Муладхара-чакру. Если с помощью ясновидения смотреть на полностью развитую Муладхара-чакру, то обнаруживается, что она занимает всю область таза.

Муладхара-чакра контролирует следующие сверхъестественные способности:

1. Дардри-Сиддхи (способность прыгать, как лягушка, без применения физической силы); 
2. Доскональное знание прошлых, настоящий и будущих событий, а также их причин; 
3. Способность исполнять желания; 
4. Способность видеть божеств высоких миров.

СВАДХИШТАНА-ЧАКРА (ОСНОВАНИЕ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ)

Свадхиштана-чакра, если на нее смотреть с помощью ясновидения, имеет восемь лепестков. Точнее говоря,  в сутре упоминается только о шести лепестках. В центре лепестков виден полукруг оранжевого цвета, непрерывно вибрирующий. Когда человек чем-то удивлен, действие этой чакры резко стимулируется.

Свадхиштана-чакра контролирует следующие способности:

1. Привлекать лиц противоположного пола; 
2. Быть вечно юным и жить долго; 
3. Ясновидение и яснослышание невысокого уровня.

МАНИПУРА-ЧАКРА (ПУПОК)

Она имеет форму квадрата цвета яркого индиго. Определить, когда у человека начинает развиваться Манипура-чакра, очень легко: он чувствует боль вокруг пупка – словно ему воткнули трость в пупок и силой открыли его.

Манипура-чакра контролирует следующие свехъестественные способности:

1. Достичь в этом мире всего, чего хочется; 
2. Жить, «обводя вокруг пальца» богов смерти (любопытное выражение!); 
3. Входить в чужие тела; 
4. Отыскивать с помощью ясновидения спрятанные в земле сокровища; 
5. Создавать драгоценные металлы 
6. Видеть фигуры людей прошлого, достигших Освобождения.

АНАХАТА-ЧАКРА

Существует три Анахата-чакры. Первая расположена в области правого соска вторая – в области левого соска, а третья – в середине линии, соединяющей оба соска. Анахата-чакра, расположенная в области левого соска, золотого цвета и имеет форму шестиугольника с двенадцатью лепестками. Анахата-чакра, находящаяся в центре, небесно-голубого цвета и имеет форму пятиугольника с десятью лепестками. Анахата-чакра, расположенная в области правого соска, темно-красного цвета и имеет форму круга без лепестков. Для левитации используется центральная чакра (которая имеет форму пятиугольника). За счет вибрации этой чакры вырабатывается энергия, необходимая для левитации. Правая Анахата-чакра помогает очищать сознание и, следовательно, нужна для достижения Освобождения. Итак, правая и центральная чакры имеют большое значение, хотя люди, как правило, знают только о левой чакре. Когда развивается Анахата-чакра, вы чувствуете упадок сил, боли в сердце, сердцебиение и входите в состояние бредовых иллюзий.

Анахата-чакра контролирует следующие сверхъестественные способности:

Левая чакра:

1. Читать с помощью ясновидения мысли других людей (чтение чужих мыслей); 
2. Контролировать умы других людей.

Центральная чакра:

1. Левитировать; 
2. Передвигаться по воздуху; 
3. Видеть удаленные предметы и слышать звуки на большом расстоянии.

ВИШУДДХА-ЧАКРА (ГОРЛО)

Эта чакра серого цвета и имеет форму круга с шестнадцатью лепестками. Когда она развивается, в горле возникает ощущение кома. А если человек с полностью развитой Вишуддха-чакрой концентрируется на горле, то он чувствует в ушах вибрации. Во время развития этой чакры у человека появляется необычное и сильное чувство страха, заставляющее его думать, что он утратил человеческую природу. Страх бывает настолько сильным, что может даже возникнуть желание прекратить практику. Когда охватывает этот страх, можно подумать, что именно так должен чувствовать себя человек, находящийся на волосок от смерти.

Вишуддха-чакра контролирует следующие сверхъестественные способности:

1. Оставаться вечно молодым; 
2. Править миром по своему желанию; 
3. Чувствовать экстаз во всем теле; 
4. Мумифицировать после смерти свое физическое тело и тысячелетиями в этом мире сохранять его без признаков разложения; 
5. Разговаривать с животными и растениями.

АДЖНЯ-ЧАКРА (МЕЖБРОВЬЕ)

 В целом лепестки Аджня-чакры можно объединить в две группы, каждая из которых состоит из 48 лепестков. Они серебристо-белые и имеют эллиптическую форму. Всего у нее 96 спиц (или лепестков). Я убежден, что вторая Аджня-чакра отурывает доступ в Нирвану (мир, в который отправляются люди, достигшие Освобождения), поскольку именно через эту чакру духи высших измерений (боги) спускаются в мое тело (мозг).  Человек с еще неразвитой Аджня-чакрой чувствует давление в том месте, где она расположена. Когда эта чакра развивается, возникает онемение, а в конце этого процесса начинает струиться серебристо-белый свет.

Аджня-чакра контролирует следующие сверхъестественные способности:

1. Видеть богов-хранителей внутри и вокруг себя; 
2. Видеть мельчайшие частицы (атомы и т.п.); 
3. Дальше развивать обретенные сверхспособности.

САХАСРАРА-ЧАКРА (ЦЕНТР МОЗГА)

Цвет Сахасрара-чакры – серебристо-белый, перемежающийся с голубым; форма сферическая. Во время ее развития она становится горячей. Из полностью развитой Сахасрара-чакры начинает капать вниз что-то прохладное.

Сахасрара-чакра контролирует следующие сверхъестественные способности:

1. Уменьшать (увеличивать) размеры тела; 
2. Уменьшать (увеличивать) вес тела; 
3. Отправляться куда захочется; 
4. Создавать все, что угодно; 
5. Контролировать все, что угодно.

Всего существует девять чакр, если добавить еще две чакры к семи основным, о которых уже шла речь.

СУРЬЯ-ЧАКРА

Сурья-чакра расположена в области печени. По форме она напоминает крошечное солнце. Она ярко-оранжевого цвета. Эта чакра, равно как и жезненная энергмя Самана, способствует пищеварению.

ЧАНДРА-ЧАКРА

Чандра-чакра расположена около поджелудочной железы и селезенки. По цвету и форме она напоминает белый лунный диск. По размеру Чандра-чакра, равно как и Сурья-чакра, гораздо меньше других семи чакр и составляет приблизительно 1/5 их величины. Чандра-чакра связана с процессом выделения поджелудочного сока, который, смешиваясь с желудочным соком и желчью, способствует пищеварению.

Чакры и дъявольское состояние

Если имеет место апатия, нехватка жизненных сил, если человек привязан к своему здоровью, то он еще не вошел в поток духовной практики.

Почему это так? Дело в том, что здоровьем ведает Муладхара-чакра. Конечно, и на стадии Анахата-чакры может наступить апатия. Но в этом случае у человека достаточно физических сил, но он не в состоянии делать что-либо из-за душевных проблем. Таковы проблемы, связанные с Анахата-чакрой. Но проблемы, связанные с Муладхара-чакрой, напротив, – это отсутствие физических сил, энергии и психическое истощение. Когда Муладхара-чакра раскрывается и человек начинает видеть пламя в форме перевернутого треугольника, он избавляется от этих мучений. Они устраняются потому, что Муладхара-чакра связана с Элементом Земли. Муладхара-чакра – это корень Элемента Земли. А что такое Элемент Земли? В физическом теле – это мясо, плоть. Например, мышцы, кожа и все такое, что входит в плоть. А когда плоть человека укрепляется, наполняется энергией и обретает силу, он становится здоровым, его мускулы увеличиваются, и к нему возвращаются физические силы.

Физическая сила человека до раскрытия у него Муладхара-чакры отличается от физической силы, обретаемой им после ее раскрытия. Среди вас, возможно, есть люди, которые по собственному опыту знают, что иногда человеку не удается накачать мускулы, как бы упорно он ни занимался спортом. Такого рода проблемы связаны с Муладхара-чакрой. И если с помощью йоги человек полностью раскроет Муладхара-чакру, он сможет очень долго сохранять работоспособность. Он сможет работать даже в том случае, если на сон у него останется мало времени. Или, к примеру, он быстрее сумеет восстановить силы после физического утомления. Вот почему нам абсолютно необходимо раскрыть Муладхара-чакру.

Но есть одно «но». Элемент Земли – это элемент самого низшего порядка. Поэтому с раскрытием Муладхара-чакры – даже если оставить в стороне физическую сторону проблемы – у человека могут ухудшиться отношения с окружающими людьми в этом Мире Явлений. Муладхара-чакра – это пламя, имеющее форму перевернутого треугольника. Согласно йогическим представлениям оно связано с преобладанием Раджаса, активности. Итак, говоря о Муладхара-чакре, мы говорим о преобладании Тепла. Погрузиышись в это состояние, человек утрачивает ясность мышления и становится вспыльчивым – словно ему жар в голову ударил. Поэтому, занимаясь медитацией, даже прекрасный человек может на какое-то время стать чрезвычайно вспыльчивым и утратить ясность мышления. Конечно, это плохое состояние. Ведь ухудшаются отношения с людьми. Однако практикующий должен непременно пройти через это . В противном случае он не сможет подняться на уровень Свадхиштана-чакры.

Чакры – это вещицы интересные, и их можно раскрывать, начиная с Аджня-чакры. Однако такой способ раскрытия опасен, поскольку именно в Аджня-чакре существуют желания этого мира. А если человек не получил опыт низких миров и его желания начинают исполняться, то он попадет под их влияние. Но если человек раскрыл чакры, начиная с Муладхара-чакры, и уже приобрел разнообразный опыт, то он знает, какие меры надо предпринять. Он в совершенстве знает, что такое пагубные желания, а следовательно, что такое «эго». Он получил опыт, связанный с другими чакрами. Поэтому, когда он достигает уровня Аджня-чакры и начинают исполняться желания, ему уже понятно значение кармы и он не будет пользоваться чакрами беспечно и необдуманно. Если же у человека сначала раскрывается Аджня-чакра, то события начинают происходить по его воле. Но при раскрытой Аджня-чакре есть вероятность раскрытия и других чакр. Теперь представьте, что человек жил, как хотел, влекомый своими желаниями, и накапливал плохую карму. И вдруг у него раскрывается, скажем, Муладхара-чакра. Это будет для него как удар судьбы: к этому человеку вернется плохая карма.

Вот почему чакры следует раскрывать, начиная с Муладхара-чакры. Если вы поймете, что Дьявольское состояние, относящееся к Муладхара-чакре, – это неясность мышления и гнев, то вы сможете решить проблемы, связанные с этой чакрой.

Перейдем к следующей чакре – Свадхиштана-чакре. В ее ведении – половые органы. Но на самом деле она раскрывается, когда в соответствующей медитации концентрируются на тандэне, области, расположенной на 3-4 см ниже пупа. Свадхиштана-чакра связана с преобладанием Элемента Воды и имеет отношение к вегетарианству. Считается, что Свадхиштана-чакра раскроется, если соблюдать вегетарианскую диету, питаясь неочищенным рисом. Это действительно так. С раскрытием этой чакры человек становится медлительным. И он также устает от этого мира. Разумеется, в том, что раскрывается Свадхиштана-чакра, есть и хорошие стороны. Например, у человека обнаруживается поэтический талант, или он будет любим другими, или сможет контролировать половое влечение.

Был один человек, который практиковал только техники и занимаясь одновременно одним из видов западной магии, раскрыл Свадхиштана-чакру. Он занимался техникой сексуальной Тантры, позволяющей сохранить сексуальную энергию. Но в итоге он оказался в Дьявольском состоянии. Вполне очевидно, что этому человеку удалось раскрыть Муладхара-чакру и Свадхиштана-чакру. Но почему же он вошел в Дьявольское состояние? Это случилось потому, что он применял только систему техник, соединив ее с магией, и пользовался Свадхиштана-чакрой только в мирских целях. В какого рода Дьявольское состояние он вошел? Свадхиштана-чакра дает человеку поэтический талант, талант стихосложения, поскольку она связывает его с Нижним Астральным Миром. Там-то он и черпает вдохновение или видит некое подобие образов. В результате он начинает писать хорошие стихи. И человек, о котором я рассказывал, действительно временно преуспел в этом. Однако он использовал свой талант во зло и, следовательно, накопил плохую карму. Он стал шизофреником.

Почему же у него развилась шизофрения? Вы находитесь в этом Мире Явления – и вдруг возникает дыра в Нижнем Астральном Мире. И поступающая оттуда информация начинает смешиваться с информацией, относящейся к вашему прошлому опыту. Но у вас создается иллюзия, будто вся информация получена вами из этого мира. Вот тот человек и устремился в ложном направлении. Ему многократно говорили: «Брось магию». Также ему советовали изучать не только технические практики, но и духовные. Однако он не мог этого понять и забавлялся чем-то, напоминающим божественные способности. Из-за этого он полностью впал в Дьявольское состояние.

Итак, недостатком Свадхиштана-чакры является, как уже говорилось, медлительность. Но также может появиться вдохновение или поэтический талант. Кроме того, человека начинают любить окружающие, особенно лица противоположного пола. В такой ситуации вы должны быть осторожными и размышлять так: «У меня раскрылась Свадхиштана-чакра, и теперь я могу контролировать половую сферу. У меня раскрылась Свадхиштана-чакра, и теперь я смогу ее использовать. Возможно, я войду в такое-то и такое-то Дьявольское состояние».

Находиться в Дьявольском состоянии, связанном со Свадхиштана-чакрой, означает ошибочно полагать, что информация, поступающая из Нижнего Астрального Мира, существует в этом мире, что как раз и приводит к шизофрении. А что надо делать, чтобы этого не случилось? Оставайтесь равнодушными к своему нынешнему положению, рассматривая его лишь как проявление Заслуг. Пусть вы очень нравитесь другим – тем не менее, не думайте об этом. Пусть ваш поэтический талант отшлифован до блеска – тем не менее, не думайте об этом. Но вы можете использовать его! И думайте о накоплении Заслуг, чтобы укрепить свои позиции. Если человек будет думать таким образом, его Свадхиштана-чакра закроется. Кое-кто, вероятно, скажет, что не стоит закрывать раскрытую с большим трудом Свадхиштана-чакру. Может быть, это и так. Но с закрытием этой чакры ничего не заканчивается. Просто энергия Свадхиштана-чакры превратится в энергию, необходимую для раскрытия следующей чакры – Манипура-чакры.

Мир Муладхара-чакры – это Ад и Мир Голодных Духов, мир Свадхиштана-чакры – Мир Животных и Мир Людей, мир Манипура-чакры – Мир Асуров и Небеса. Итак, человек, который стремится к вечному счастью, будет более счастливым, если переродится не в Мире Людей, а в более высоких мирах – Мире Асуров, где царит гармония, или в мире богов, где он будет полностью удовлетворен. А Мир Асуров и Небеса как раз и относятся к Манипура-чакре. Если обратиться к теории элементов, то можно сказать, что эта чакра связана с преобладанием элемента Огня.

Вы, наверное, удивитесь: «Как так? Когда речь шла о Муладхара-чакре, то говорилось о преобладании Элемента Огня. Тогда говорилось о пламени, и вот теперь, разговор опять зашел о пламени, но уже в Манипура-чакре. Это странно…» Между тем, это не так уж странно. С одной стороны, преобладание Элемента Земли, как упоминалось выше, указывает на Муладхара-чакру, преобладание Элемента Воды – на Свадхиштана-чакру, а преобладание Элемента Огня – на Манипура-чакру. С другой стороны, Муладхара-чакра – это пламя, Свадхиштана-чакра – это грубые частицы, а не вода. А Манипура-чакра – это мир тонких субстанций.

Манипура-чакра - это мир учебы, науки, талантов. Другими словами, если открывается Манипура-чакра, человек превосходит других, добиваясь успехов в учебе, науках, развивает свой талант.

Вот пример. «Я хочу стать художником» – думает кто-то. И что будет, если этот человек напишет великолепную картину? Он будет удовлетворен: «О-о, какую хорошую картину я написал!» Эта работа сознания характерна для активной Манипура-чакры. А если человек удовлетворен своей жизнью, то можете считать, что в следующей жизни он будет асуром или богом (небожителем).

Итак, когда Манипура-чакра раскрывается, у человека обнаруживаются таланты, которых прежде не было. Или человек приобретает больше знаний и преуспевает в учебе и научных исследованиях.

Тогда, что такое настоящее Дьявольское состояние, связанное с Манипура-чакрой? Это - удовлетворенность человека своим собственным миром. Между тем, пребывая в состоянии самоудовлетворенности, он не замечает других. Иначе говоря, ухудшаются человеческие взаимоотношения. Они ухудшаются потому, что человек перестает заботиться о других, будучи удовлетворен самим собой. Тогда он входит в Дьявольское состояние. И что происходит? Чем дольше он будет находиться в Дьявольском состоянии, тем хуже будут становиться его отношения с окружающими. Это вполне естественно. И когда он вырвется из этого состояния, последствия сильно озадачат его. Дело в том, что, пока он доволен собой, внешние обстоятельства не имеют для него значения. Но, когда он выйдет из Дьявольского состояния и станет таким же, как и все, он заметит, что ситуация изменилась. Ведь чем дольше это длилось, тем больше ухудшались внешние обстоятельства вокруг него. Вот почему следует как можно скорее выйти из этого состояния.

А что для этого надо сделать? Способности к учебе и различные таланты, обнаруживающиеся в этот период, изначально предназначены не для личного пользования. Они существуют для других. Если человек понял это, если он полностью раскрыл Манипура-чакру, умело использовал ее и изменил ее качество, то, скорее всего, перейдет на следующую ступень – ступень Анахата-чакры.

Анахата-чакра связана с благородством. «О, это прекрасный человек. Он благороден», – говорят о человеке, находящемся на уровне этой чакры. Если Манипура-чакра – это божественный мир знаний и талантов, то следующая, Анахата-чакра, – это вход в более высокий Астральный Мир. Точнее, Астральный Мир – это мир Анахата-чакры и Вишуддха-чакры. С точки зрения Свадхиштана-чакры, указывающей на Мир Людей, жителей этих миров можно считать обитателями достаточно высокого мира. С раскрытием Анахата-чакры человек обретает благородство. О нем начинают говорить: «О, это действительно замечательный, прекрасный человек!»

И все-таки, что такое Дьявольское состояние, связанное с Анахата-чакрой? Это гордость. Предположим, что существует Истина, и человек понимает, что это Истина, но при этом считает, что в его нынешнем положении говорить о ней невыгодно.

Другими словами, сделать ему это не позволяет гордость, под влиянием которой он находится. Таково Дьявольское состояние, связанное с Анахата-чакрой. А окружающие будут оценивать этого человека следующим образом: «Он умный, трудолюбивый человек, но при первой же ошибке ведет себя странно; он не может принять то, что лично ему не нравится». Когда это повторяется, человек погружается в свой замкнутый, личный мирок.

Разумеется, такой человек ярко проявляет себя в учебе, любви, поэзии. Он очень талантлив и физически здоров. У него много Заслуг. Но из-за гордости он погружен в свой собственный мир. Он часто проводит различение между собой и другими или сравнивает себя с другими. А если оказывается, что другой лучше его, он старается убрать его со своей дороги. Или он может пожертвовать другими, чтобы удовлетворить свою гордость.

Гордость не приносит нам никакой пользы. Напротив, она приносит несчастье. Конечно, человек, находящийся на этой ступени, может жить в этом мире один. Но нам необходимо перейти на более высокую ступень – ступень Вишуддха-чакры. А для этого необходимо взаимодействовать с окружающими и накапливать Заслуги по отношению к окружающим. Поэтому если вы горды и не в состоянии отбросить свою гордость, вы должны думать так: «В этой жизни я застряну на уровне Анахата-чакры. Сколько бы специальных инициаций я не получал, я все равно не смогу войти в этой жизни в мир, который находится выше мир Анахата-чакры». Понятно?..

В сердце пребывает то, что мы должны уважать больше всего – наше Истинное Эго. Нам нужно достичь Махаяны, пройдя стадии Анахата-чакры, Вишуддха-чакры и Сахасрара-чакры. Если гордость одолевает вас, ваш предел – уровень Анахата-чакры. Но если вы думаете об Освобождении, отбросьте гордость. С точки зрения Достижения ваша гордость напоминает грязь под ногтями.

Предположим, что гордость преодолена. Преодолевший ее человек направится в мир Вишуддха-чакры. Там, в добавление к благородству, он обретает высокий социальный статус – будь то в политике, или финансовой сфере, или религии.

Вы, вероятно, обратите внимание на одну истину. Например, в Индии считается, что если великая душа перерождается, она воплощается либо королем, правящим семью королевствами, либо Буддой. Речь идет о том, что когда великая душа или великое Истинное Эго спускается в этом мире, она непременно входит в их число. Но такое, разумеется, не может произойти, если Вишуддха-чакра не раскрыта.

Будда, как уже говорилось, занимает высокое положение благодаря поддержке окружающих; и когда он достигает высокого положения, его долг – тянуть, тащить мир в правильном направлении. Этим как раз и ведает Вишуддха-чакра. Так что те из вас, кто уже достиг высокого социального положения, занял высокий пост, или те, кто пользуется уважением окружающих и уже едва не стал великим, могут сказать: «Я нахожусь на уровне не ниже Вишуддха-чакры».

У Вишуддха-чакры есть еще одно свойство – она дает возможность посещать астральную библиотеку высшего ранга. Там собрана Истина Вселенной. На этой ступени человек входит уже не в великолепный мир богов, а в более величественный мир – Верхний Астральный Мир. Когда вы обретете способность посещать библиотеку этого мира, вы можете думать, что у вас открыта Вишуддха-чакра.

Но если человек остановится на этой стадии, он не сможет войти в мир Аджня-чакры. Здесь нельзя останавливаться. Если свой пост, свою славу, свое высокое социальное положение человек будет использовать, удовлетворяя свой эгоизм, он, скорее всего, не сможет перейти в мир, расположенный выше Вишуддха-чакры.

Именно здесь содержится ответ на вопрос, почему будда – великая душа, или великое истинное Эго. Когда будда, например, спускается в этот мир, он делает это не ради себя самого. Поэтому, даже если он достигает высокого положения, он делает это ради других. Иначе говоря, его сознание уже не находится на уровне Вишуддха-чакры. Барьер Вишуддха-чакры – состояние самоудовлетворенности после достижения высокого положения. Так что будда находится, по меньшей мере, на уровне Аджня-чакры – высшей чакры этой жизни – или на уровне Сахасрара-чакры.

Итак, последняя – Аджня-чакра. Итак, здесь существует только два варианта: либо Зло, то есть управлять этим миром, либо Добро, то есть спасать этот мир. Но исполнение желаний, которое вы себе представляете – это не уровень Аджня-чакры. Хотя когда в буддийских писаниях говорится о жизни в этом мире по своей воле и об исполнении всех желаний, подразумеваются способности, возникающие при раскрытии Аджня-чакры. Возможно, это говорится в земном социальном плане. Но человек, у которого полностью раскрыта Аджня-чакра, может, как минимум, управлять психическим состоянием других. И он способен либо ввести другого в Святой Поток, либо управлять им, находясь в потоке зла.

Итак, если Спасение станет для человека барьером, он, разумеется, не сможет достичь Махаяны, связанной с последней чакрой – Сахасрара-чакрой. А если он будет радоваться, управляя всем по своей злой воле, если он будет упиваться этим, то он также не сможет достичь высшего мира – Махаяны.

А между Аджня-чакрой и Сахасрара-чакрой существует еще семь стадий.

Итак, люди, озабоченные здоровьем, находятся на уровне Муладхара-чакры; поглощенные поэзией или любовью – на уровне Свадхиштана-чакры; привязанные к знаниям и талантам – на уровне Манипура-чакры; упивающиеся славой или гордостью – на уровне Анахата-чакры; довольствующиеся высоким положением и властью – на уровне Вишуддха-чакры; а поглощенные мечтами и желаниями нынешней жизни – на уровне Аджня-чакры. На каком уровне находитесь вы и какого уровня собираетесь достичь?

Три канала и загрязнения чакр

Правый канал (Пингала) и злобное сердце 
Может быть, вы думаете, что самое важное – это техники, но главное – это душевный процесс. Если вы полностью избавитесь от привязанности, то так же полностью освободится и соответствующий канал. Если полностью избавитесь от невежества, то так же полностью освободится другой соответствующий канал. Если полностью избавитесь от злобного сердца, полностью раскроется правый канал - «канал злости». 

Злость Муладара - чакры - это ненависть и убийство. Злость Свадхиштаны – это ревность, которая возникает, когда вы не можете добиться расположения представителя противоположного пола. 

Злость Манипуры -это стремление к единоличному обладанию, например, обладанию едой или какими-то другими вещами. Но здесь, к тому же, прибавляется ещё и стремление устранить других. А если речь идёт о науке или способностях, то, когда вы не используете это на благо других, а только ради удовлетворения собственной душевной злобы, это создаёт захваченность в Манипура-чакре. 

Анахата, связанная с каналом Пингала - это не чистая привязанность, она может быть связана с разного рода выгодой или, если дело не доходит до выгоды – то привязанность с тайным умыслом. Это - Анахата, относящаяся к правому каналу. 

В случае Вишудды - злословие и клевета. Следующая – Аджня чакра. Здесь мирское желание – не приносить пользы живым существам, а причинять им вред. 

Необходимо отказаться от возникновения подобной работы души и таких эмоций в сознании. Если не будет такой захваченности, то ваш правый канал очистится. Однако, если вы даже и будете изо всех сил заниматься практикой, но при этом всё же фиксировать память на злых чувствах, ваш правый канал не освободится никогда. 

Левый канал (Ида) и заблуждение 
Теперь - о части Муладара чакры, относящейся к левому каналу. Поскольку ваше сознание пребывает в заблуждении, то врага вы считаете другом, а друга – врагом. 

Свадхиштана - чакра:. О том, что в действительности приносит вам пользу, вы думаете, что это пользы не приносит, и наоборот. 

Загрязнения, относящиеся к Манипуре, проявляются так: Вы считаете, что такая-то наука приносит вам пользу, а на самом деле она не приносит. Или вы думаете, что такая-то пища полезна, а на самом деле – нет. Что такая-то – безвредна, а на самом деле она для вас вредна. 

Левый кагал и Анахата. В этом случае Вы привязываетесь к тому, что всё больше и больше вводит вас в заблуждение, и не привязываетесь к тому, что освобождает от него. 

Вишуддха-чакра: загрязнения - ложь и пустословие. 

В случае Аджня-чакры это - работа сознания, желающая удовлетворить свои желания посредством информации. Неясная и неопределённая. 

Центральный канал (Сушумна) и привязанность 
Итак, следующее – это привязанность. Муладара-чакра: Несмотря на то, что карма уже начинает подходить к концу или исчерпана полностью, вы продолжаете фиксировать на ней память и фиксируете её на ненависти. Это - привязанность Муладары. 

Следующее – привязанность Свадхиштаны: продолжать испытывать жадность к сексуальным удовольствиям. 

Привязанность Манипуры. Это жадность по отношению к науке или к пище, которую вы готовы есть, пока вам не станет плохо. 

Привязанность Анахаты: продолжать быть привязанным к объекту, не понимая его до конца. В результате ваша душа испытывает чувство единодушия с этим объектом. 

Типичный пример привязанности Вишуддха – чакры – это лесть. Вы льстите, желая, чтобы о вас хорошо думали. 

И наконец, привязанность Аджни. Это - состояние, которое возникает, когда, несмотря на то, что исполнение желаний связано с непостоянством, вы этого не замечаете. Это привязанность Аджня-чакры.

Радость от накопления и радость от испускания

Если говорить о том, зачем нужно настойчиво накапливать Заслуги и усердно практиковать Шесть Совершенств, то это нужно для того, чтобы превратить радость от испускания в радость от накопления. 

Что можно сказать о тех, кто не стремится к духовному развитию? Они испускают вовне существующие внутри них счастье и радость, возникающие в результате практики Добра и практики Заслуг. Испуская, они наслаждаются испускаемой радостью и стремятся получить еще больше. 

Что такое «радость от испускания»? Это испускание имеющихся внутри каждого упомянутых Добра и Заслуг. Например, получать наслаждение в таких формах: вступать в сексуальные отношения с лицом противоположного пола, есть, нюхать приятные запахи, видеть красивые вещи, притрагиваться к приятному на ощупь. В такие моменты наша прана (энергия) устремляется наружу, и при получении такого опыта, как видеть, слышать что-то, обонять запахи, испытывать вкус, осязать, прана истощается. Что можно о ней сказать? Это - накопленная внутри человека прана, прана радости.

Далее, что такое «радость от накопления»? Здесь имеется в виду обратное: давать радость множеству  живых существ. В таком случае они вернут  прану радости, и вернувшись, она постепенно-постепенно будет накапливаться внутри нас. А когда верхняя часть прохода полностью разрушится, прана постепенно поднимется, достигнет макушки, опустится, опустится в Секретную чакру, и будет постоянно подниматься и опускаться.

Почему в современную эпоху нет великих людей, наделенных мистическими силами? Дело в том, что люди ведут заурядную жизнь, не проводят практики по порождению праны радости, а занимаются лишь циркуляцией уже имеющейся внутри праны радости, накопленной ранее. И поскольку они ведут подобную заурядную жизнь, часть накопленной праны растрачивается, поэтому сколько ни вращай энергию по кругу, она не будет вращаться  и не изменится в опыт собственной радости. 
В чистом виде эту радость можно испытать как свет, на более низкой ступени ее можно испытать как приятную энергию, еще на более низком уровне - как сгусток прохладной воды, еще на более низком - как твердую прохладную радость.

Эти уровни означают радость от потока праны у разных людей. И порядок понижения уровня такой: свет, энергия, прозрачный как вода Нектар, и, наконец, кусок льда.

Внутренние органы чувств 
Помимо внешних органов чувств мы обладаем и внутренними. Уровень, на котором возможно осознание внутренних органов чувств, - это совершенное достижение Кундалини-йоги. 
Какова же разница между внешними органами чувств и внутренними? Обычно люди предаются радости от испускания. То есть прана радости, взращенная за счет больших Заслуг и добродетельных поступков, испускается вовне. Испуская ее наружу, мы устанавливаем связь с внешними объектами, и, будучи связанными ими, получаем их опыт и радуемся ему. Типичный пример - половая любовь. В результате истощается совершенный источник, излучающий прану - Бодичитта. Бодичитта - это «Семя Великой Пробужденной Души». 
Почему ее можно назвать Семенем Великой Пробужденной Души? Изначально для великого пробуждения нашей души необходим такой фактор, как «радость». Это - радость от накопления. То есть, если накапливать много Заслуг, совершать добродетельные поступки, пресекать плохую карму, упорно проводить полное очищение с помощью раскаяния, то внутренние пути энергии, особенно Ида, Пингала и Сушумна наполнятся радостью. Она указывает на то, что наивысшую радость можно испытать посредством не обычных пяти чувств, а внутренними органами чувств. 
Опыт этой радости становится Первым Пробуждением. Затем она оказывает большое влияние на душу практикующего и одновременно с духовной стабильностью приносит совершенное спокойствие. 
Но, может быть, есть люди, которые считают, что опыт внешней праны более захватывающий. Поначалу, может быть, это и так. Но когда вы испытаете опыт внутренней радости, радости от накопления, внешняя радость перестанет иметь такое большое значение. Но если продолжать растрату праны ради получения внешней радости, то есть продолжать испускание накопленной праны радости, то станешь нестабильным, душа становится грубой, и явления постепенно-постепенно ухудшаются. Это и есть растрата Заслуг.

От Первого Пробуждения к совершенству Покоя и Правильного Наблюдения 
Итак, что происходит после первого состояния радости, Первого Пробуждения? После этого прана оказывает большое влияние на душу и вместе со стабильностью приносит наивысшее блаженство. Это называется Вторым Пробуждением. 
А третье состояние радости таково: движение праны полностью останавливается. И благодаря полной остановке человек испытывает состояние, при котором внутренний и внешний мир полностью сливаются. Таким образом, можно прийти к совершенному состоянию слияния. Иначе говоря, энергия, наполняющая внутренний мир, пресекает работу органов чувств, и возникает состояние, при котором можешь правильно наблюдать внешние явления, остановив работу органов чувств. 
На этом уровне возникает совершенный Покой. Потом, на четвертом уровне Пробуждения, прана радости еще больше наполняет тело и вся скапливается на макушке. Затем, пройдя уровень падения в виде капель, она вызывает состояние наполненности каналов передней и задней части. В этом состоянии возникает уже упомянутый выше Покой и правильное понимание объектов, то есть Правильное Наблюдение. 
Теперь необходимо подумать, чем это отличается от обычной йоги. В действительности, в обычной йоге существует процесс «сидение для успокоения сознания». Но сейчас эпоха Кали-Юги. Эпоха Кали-Юги - это, если использовать немного более трудные слова, состояние вхождения в последний этап кальпы поддержания из четырех состояний Вселенной: кальпы создания, кальпы поддержания, кальпы разрушения и кальпы пустоты, другими словами, периода Создания Вселенной, периода Поддержания Вселенной, периода Разрушения Вселенной и периода Космической Пустоты. 
Какие же явления происходят на этом последнем этапе, в эпоху Кали-Юга? Само по себе проживание приносит вам вред. Куда вы отправитесь в следующей жизни, если будете лишь просто смотреть на то, что перед глазами? Существуют лишь факторы Ада, порожденные злым сердцем, животных, порожденные сексуальным желанием, и низших духов, созданные различными неправильными практиками. 
Если вы полагаете, что в эпоху Кали-Юга можно в течение дня несколько часов просто сидеть, незаметно для вас Заслуги будут растрачены. Из-за испускания радости прана постепенно истощится. Поэтому невозможно за счет медитаций обычной йоги достичь конечной точки.  

Накопление Нектара в чакрах - дар для будущей жизни 
Какова вообще причина повторения процесса: Цандали (подробнее о цандали смотрите здесь) поднимает прану снизу вверх и накапливает Нектар в передней части тела? Опустившийся по передней части Нектар останавливается, то есть как бы скапливается. А прана, которая едет на энергии снизу вверх вдоль спины, пока ещё не накапливается, и Нектар управляется движением праны.

Где же происходит накопление? Оно происходит в чакрах. Если накопить энергию в чакрах, то в будущей жизни будешь обладать даром, то есть Заслугами, означает получить в будущей жизни воздаяние. Взять же это с собой можно тогда, когда выберешься из этих чакр. А из каких чакр мы выберемся, зависит от нашего уровня. Первый пункт накопления - это мир Будды Акшобьи, иначе говоря, происходит накопление в Сваддхиштана-чакре. 
Скажу еще раз: радость от испускания, то есть радость от эякуляции существует в половых органах, и она поднимается по спине. Но она не только поднимается, а вся доходит до макушки, а потом падает вниз. Опустившись, она поначалу скапливается в Свадистана-чакре, потом в чакре Будды Ратнасамбавы - Муладхара-чакре, потом в чакре  Будды Амитабы - Манипуре. После этого она скапливается в чакре Будды Амогасиддхи - Анахате. А потом - в Вишуддха-чакре Будды Вайрочаны. Почему не происходит накопления в Аджня-чакре и Сахасрара-чакре? Дело в том, что это - места преобразования поднятой энергии радости от испускания, то есть Бодичитты, в радость от накопления. Иначе говоря, Сахасрара и Аджня - это не места накопления радости, а места преобразования радости от испускания. Поэтому Будд всего пять. А что происходит после накопления до Вишуддха-чакры Вайрочаны? Разумеется, после этого она наполняет голову. Но в Тантре все это считается сферой Вайрочаны.

Накопление в Сваддхиштана-чакре 
Итак, по мере продвижения духовной практики практикующий вначале приобретает успех у противоположного пола. Обычно у душ в миру, душ, захваченных Антимистической Силй, к примеру, из-за средств массовой информации, преобладают мирские желания. Поэтому стоит только энергии немного скопиться в Свадистана-чакре, они становятся привлекательны для противоположного пола, удовлетворяются этим и уже не могут практиковать Подлинное Учение. То есть первое, от чего надо отрешиться, - это противоположный пол. Так проповедуется и в Тхераваде, и в Тантре, и в Ваджраяне. И, как, это связано с тем, что первое место скопления праны - это Сваддхиштана-чакра.

Накопление в Муладхара-чакре 
После скопления праны радости в Сваддхиштана-чакре, следующим идет Ратнасамбава, то есть прана накапливается в Муладхара-чакре. Что происходит в таком состоянии? Практикующему очень везет в плане богатства. Грубо говоря, формируется состояние, когда он может стать большим богачом. Но если души, не знающие Закона Ратнасамбавы, дадут возникнуть жадности, то тут они и застрянут.

Накопление в Манипура-чакре 
Но если отбросить всю жадность и стать, к примеру, практикующим монахом, прана сконцентрируется в мире Амитабы, Манипура-чакре. Тогда практикующий трансформируется в душу, обладающую великой мудростью. Что значит «измениться в душу, обладающую великой мудростью»? К примеру, достичь многого в науке и выполнять одновременно столько разных дел, сколько обычному человеку и не снилось.

Накопление в Анахата-чакре 
После того, как вся прана радости от накопления сконцентрируется в чакре Амитабы, Манипура-чакре, она сосредотачивается в чакре Амогасиддхи, Анахате. Когда прана концентрируется в чакре Амогасиддхи, вы сможете осуществлять великие дела, которые никоим образом не могут делать простые смертные. Формируется такой могучий поток энергии, что даже те дела, которые обычно занимают 2, 3 или 4 года, осуществляются за полгода или несколько месяцев.

Накопление в Вишуддха-чакре 
Когда прана радости продолжает накапливаться, то далее прана радости концентрируется в горловой чакре, Вишуддха-чакре. Говоря точнее, она не концентрируется, а наполняет тело до этого уровня. Когда происходит наполнение до этого уровня, вы становитесь способны править как король Тантры. Интенсивнейшая прана радости полностью заполняет эту чакру, и вы сможете править как король ради Спасения всех живых существ. Вы становитесь Спасителем, Святым Королем, Поворачивающим Колесо.

К совершенному Освобождению 
А если вы и дальше продолжите свою практику, то в этом состоянии в итоге придете к совершенному Освобождению.