!, ,o=- 2:A- Y?- GA- =$- =J/- ?R- 2./- 3- 28$?- ?R,,

Тридцать семь практик Сынов Победителей.

.%=- (- o=- Y?- ,R$?- 3J.- 29%- 0R,

Нгульчу Гелсе Тогме Сангпо

Краткое жизнеописание.

Нгульчу Тогме Сангпо родился в год деревянной овцы пятого рабджуна (1295 г.) в

местечке Так-кья в районе Сакьясского Пульчунга (?- *:A- 1=- V$- *). Его отца звали Кончок

Пел (.!R/- 3(R$- .0=), а мать – Бумдон (:23- 1R/). Год его ухода – год земляной курицы шестого

рабджуна (1369 г.).

В детстве его называли Кончок Сангпо (.!R/- 3(R$- 29%- 0R). В девять лет он, сбежав из

местности скотоводов, пришел в монастырь Самлинг (2?3- \A%- ) и учился читать и писать у

учителя по имени Ринчен Таши (<A/- (J/- 2N- >A?). В четырнадцать лет принял обеты рабджуна

(<2- L%- ) и гецула (.$J- 5=) у гуру Пелбара (]- 3- .0=- :2<), наставника Ринчен Пелсанга (3#/- 0R- <A/-

(J/- .0=- 29%- ) и руководителя Ринчен Дордже (aR2- .0R/- <A/- (J/- hR- eJ), и получил имя Сангпо Пел

(29%- 0R- .0=). В пятнадцать лет поступив в духовную школу в местности Э (AJ:A- (R?- 9), он

усердно изучал у гуру Кунга Гелцена (]- 3- !/- .$:- o=- 35/) Абхидхарма-Самуччаю (3%R/- 0- !/-2+?), Пять Трактатов Майтрейи (L3?- (R?- #J- s) и Бодхичарьяаватару (,R.- :)$) вместе с

Собранием Трактатов Мадхьямаки (.23- <A$?- 5S$?). Затем, придя в Сакья (?- *), он изучил у

гуру Шонну Гелцена (]- 3- $8R/- /- o=- 35/) другие дополнения вместе с Семью Трактатами

Праманы (5.- 3- #J- 2./). В двадцать три года он провел диспуты по всем монастырям Цанга

($4%- ) и повсеместно снискал славу ученого. В тридцать лет он принял полные монашеские

обеты гелона (.$J- aR%- ) от наставника Джянсем Ринчена (3#/- 0R- L%- ?J3?- <A/- (J/), гуру Намка

Сангея (]- 3- /3- 3#:- ?%?- o?) и гуру Кунга Гелцена (]- 3- !/- .$:- o=- 35/). В тридцать два года

прибыв в Тарасский монастырь (g- <:A- $./- ?), в течении семи лет он опекал его, разъясняя

Учение. Он стал владыкой всего Учения сутр и тантр благодаря полному пониманию

сказанного в Слове и Шастрах, которое он обрел, опираясь на сорок учителей. И в

семидесятипятилетнем возрасте он привел свое сознание в дхармакаю. Также он является

семьдесят третьим патриархом линии преемственности Ламрима. Лучший из его учеников

– Досточтимый Рендава Шону Лодой (eJ- 24/- <J.- 3.:- 2- $8R/- /- ]R- PR?). Всего он оставил после себя

сто пятнадцать текстов, наиболее известные из которых: «Руководство для тренировки

ума по семи пунктам» ]R- .R%- .R/- 2./- 3:A- OA.- ;A$, «Тридцать семь практик Сынов Победителей» o=-Y?- =$- =J/,, «Порождение активного устремления к Пробуждению» :)$- 0- ?J3?- 2*J.,,

«Комментарий на Бодхичарьяаватару» ,R.- :)$- $A- BAL, «Комментарий на Сутрааланкару» 3.R- #-o/- IA- BAL, «Комментарий на Махаянауттаратантру» ,J$- 0- (J/- 0R- o.- ]- 3:A- BAL, «Ритуал Нюнгнэ» /%-

$/?- GA- (R- $, «Руководство по Пратитьясамутпаде» gJ/- :VJ=- IA- OA.- ;A$, «Молитвенное обращение к

учителям линии преемственности Тренировки Ума (Лоджонг)» ]R- .R%- ]- 3- 2o.- 0:A- $?R=- :.J2?, и

«Гуру-йога Лоджонга – «Путь во всей Полноте» ]R- .R%- $A- ]- 3:A- i=- :LR<- =3- IA- =?- ;R%?- ?- mR$?- 0,

#, ,/- 3R- $- <- =R- !J- I- <- ;,

НАМО ГУРУ ЛОКЕШВАРАЯ!

$%- $A?- (R?- !/- :PR- :R%- 3J.- $9A$?- G%- ,,

:PR- 2:A- .R/- =- $&A$- +- 2lR/- 36.- 0:A,,

]- 3- 3(R$- .%- ,/- <?- $9A$?- 3$R/- =,,

g$- +- |R- $?3- $?- 0?- K$- :5=- =R,,

С почтением всегда склоняю трое врат

Пред превосходным Гуру и покровителем Авалокитешварой,

Который, даже видя все дхармы не уходящими и не приходящими, Усердствует только на благо скитальцев.

1/- 2.J:A- :L%- $/?- mR$?- 0:A- ?%?- o?- i3?,,

.3- (R?- 212?- =?- L%- !J- .J- ;%- /A,,

.J- ;A- =$- =J/- >J?- =- <$- =?- 0?,,

o=- Y?- i3?- GA- =$- =J/- 2>.- 0<- L,,

Источник пользы и блага – Совершенные Будды,

Происходят благодаря воплощению превосходной Дхармы;

Но это зависит от знания его1 практики,

Поэтому опишу практики Сынов Победителей.

* * * * *

I

.=- :LR<- P- (J/- fJ.- .!:- ,R2- .?- :.A<,,

2.$- $8/- :#R<- 2:A- 35S- =?- 21=- L:A- KA<,,

*A/- .%- 35/- .- .LJ<- 2- 23J.- 0<- /A,,

*/- ?J3?- 2|R3- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

В это время, когда обретен трудно находимый корабль свобод и благ, Слушание, размышление и медитация без разделения на день и ночь, Ради спасения себя и других из океана круговерти [сансары] –

Вот практика Сынов Победителей.

1 Его – воплощения превосходной Дхармы.

2 В некоторых изданиях $;J=- 2- – «неустанно»

II

$*J/- IA- KR$?- =- :.R.- ($?- (- v<- $;R,,

.P- ;A- KR$?- =- 8J- #%- 3J- v<- :2<,,

]%- .R<- 2eJ.- 0:A- $+A- 3$- 3/- /$- &/,,

1- ;=- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

В отчем доме страстная привязанность к близким течет как река, Ненависть к врагам пылает как пожар,

Тупость, не помнящая, что принять, а от чего отказаться, покрывает тьмой.

Отказ от этого – вот практика Сынов Победителей.

III

;=- %/- %%?- 0?- *R/- 3R%?- <A3- IA?- :PA2,,

i3- $;J%- 3J.- 0?- .$J- .R<- %%- $A?- :1J=,,

<A$- 0- ?%?- 0?- (R?- =- %J?- >J?- *J,,

.2J/- 0- 2!J/- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Благодаря отказу от дурного места постепенно истощаются клеши, Благодаря отсутствию отвлечения сама собой приумножается практика

добродетели,

Благодаря ясности понимания рождается убежденность в Дхарме…

Пребывание в уединении – вот практика Сынов Победителей.

IV

;/- <A%- :PR$?- 0:A- 36:- 2>J?- ?R- ?R<- :V=,,

:2.- 0?- 212?- 0:A- /R<- m?- >=- .- =?,,

=?- GA- 3PR/- #%- i3- >J?- 3PR/- 0R?- :2R<,,

5K- :.A- ]R?- 2+%- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Со старыми близкими друзьями расстанусь,

С трудом нажитое имущество останется позади,

Постоялец-сознание покинет гостиницу тела...

Отказ от этой жизни – вот практика Сынов Победителей.

V

$%- .%- :PR$?- /- .$- $?3- :1J=- :I<- 8A%- ,,

,R?- 2?3- 2|R3- 0:A- L- 2- *3?- :I<- =,,

L3?- .%- ~A%- eJ- 3J.- 0<- :I<- LJ.- 0:A,,

PR$?- %/- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Избегать порочных друзей, при общении с которыми приумножаются три яда, Слабеют деяния слушания, размышления и медитации

И уничтожаются любовь и сострадание –

Вот практика Сынов Победителей.

VI

$%- 8A$- 2!J/- /- *J?- 0- 9.- :I<- 8A%- ,,

;R/- +/- ;<- %R:C- ^- v<- :1J=- :I<- 2:A,,

2>J?- $*J/- .3- 0- <%- $A- =?- 0?- G%- ,,

$&J?- 0<- :6B/- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Ценить даже выше, чем собственное тело,

Возвышенного наставника, при вверении которому исчерпываются пороки, А достоинства возрастают, как молодая луна, –

Вот практика Сынов Победителей.

VII

<%- ;%- :#R<- 2:A- 24S/- <<- 2&A%?- 0- ;A,,

:)A$- gJ/- z- ;A?- ?- 8A$- 2*2- 0<- /?,,

.J- KA<- $%- =- *2?- /- 3A- a- 2:A,,

.!R/- 3(R$- *2?- :PR- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Кто из божеств мироздания, скованных в этой тюрьме круговерти, Способен Прибежищем быть?

А потому обращение к Прибежищу – к Драгоценностям, которые, Будучи Прибежищем, не подведут, – вот практика Сынов Победителей.

VIII

>A/- +- 29R.- .!:A- %/- ?R%- #$- 2}=- i3?,,

#A$- 0:A- =?- GA- :V?- 2<- ,2- 0?- $?%?,,

.J- KA<- YR$- =- 22- G%- #A$- 0:A- =?,,

/3- ;%- 3A- LJ.- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Могучий сказал, что тяжкие, нестерпимые страдания

Дурной участи – плод злодеяний.

Стало быть, не совершение злодеяний ни в коем случае, даже ценой жизни –

Вот практика Сынов Победителей.

IX

YA.- $?3- 2.J- 2- C- lJ:A- 9A=- 0- 28A/,,

;.- 43- 8A$- $A?- :)A$- 0:A- (R?- &/- ;A/,,

/3- ;%- 3A- :I<- ,<- 0:A- $R- :1%- 3(R$,

.R/- .- $*J<- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Блаженство Трех Миров, словно роса на острие травинки,

Имеет свойство моментально разрушаться...

Стремление к превосходному состоянию неизменной свободы –

Вот практика Сынов Победителей.

X

,R$- 3J.- .?- /?- 2.$- =- 2lJ- 2- &/,,

3- i3?- #$- /- <%- 2.J?- &A- 8A$- L,,

.J- KA<- 3,:- ;?- ?J3?- &/- 21=- L:A- KA<,,

L%- (2- ?J3?- 2*J.- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Что делать с личным счастьем, если страдают матери,

Которые нежили меня с безначальных времен?

Поэтому развитие Бодхичитты для освобождения бесчисленных существ –

Вот практика Сынов Победителей.

XI

#$- 2}=- 3- =?- 2.$- 2.J- :.R.- =?- L%- ,,

mR$?- 0:A- ?%?- o?- $8/- 1/- ?J3?- =?- :O%?,,

.J- KA<- 2.$- 2.J- $8/- IA- #$- 2}=- .$,

;%- .$- 2eJ- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Все без исключения страдания возникают от желания счастья для себя.

Совершенные Будды рождаются из желания принести пользу другим.

Поэтому полный обмен своего счастья и чужих страданий –

Вот практика Сынов Победителей.

XII

?- .$- :.R.- (J/- .2%- $A?- 2.$- $A- /R<,,

,3?- &.- :UR$- $3- :UR$- +- :)$- /- ;%- ,,

=?- .%- =R%?- ,R.- .?- $?3- .$J- 2- i3?,,

.J- =- 2}R- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если кто-то во власти сильнейшей страсти

Грабит все мое богатство [сам] или подстрекает к этому кого-то другого, Посвящение ему тела, имущества и добродетели трех времен –

Вот практика Сынов Победителей.

XIII

2.$- =- *J?- 0- &%- 9.- 3J.- 28A/- .,,

$%- .$- 2.$- $A- 3$R- 2R- $&R.- LJ.- /:%- ,,

~A%- eJ:A- .2%- $A?- .J- ;A- #A$- 0- i3?,,

2.$- =- =J/- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если кто-то отрубает мне голову,

В то время как я ни в чём не провинился,

Принятие силой сострадания на себя его злодеяний –

Вот практика Сынов Победителей.

XIV

:$:- 8A$- 2.$- =- 3A- ~/- $- 5S$?- 0,,

!R%- $?3- H2- 0<- 1R$- 0<- LJ.- /- ;%- ,,

L3?- 0:A- ?J3?- GA?- a<- ;%- .J- *A.- GA,,

;R/- +/- 2eR.- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если кто-то всю третью тысячу миров

Будет оглашать неприятное обо мне...

В ответ объявлять с добротой о его достоинствах –

Вот практика Сынов Победителей.

XV

:PR- 3%- :.?- 0:A- .2?- ?- :$:- 8A$- $A?,,

35%- /?- V?- >A%- 5B$- %/- 5- /- ;%- ,,

.J- =- .$J- 2:A- 2>J?- GA- :.- >J?- GA?,,

$?- 0<- :..- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если кто-то в центре собрания множества скитальцев

Станет выставлять ошибки и говорить дурные слова...

Почтительное смирение благодаря восприятию его как благого друга –

Вот практика Сынов Победителей.

XVI

2.$- $A?- 2- 28A/- $&J?- 0<- 2*%?- 0:A- 3A?,,

2.$- =- .P- 28A/- v- 2<- LJ.- /:%- ,,

/.- GA?- 2+2- 0:A- 2- =- 3- 28A/- .,,

z$- 0<- 2lJ- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если человек, которого я с любовью воспитал, словно сына, Смотрит на меня как на врага…

Чрезмерная нежность, подобная той, что возникает у матери к заболевшему ребенку, –

Вот практика Сынов Победителей.

XVII

<%- .%- 3*3- 0:3- .3/- 0:A- *J- 2R- ;A?,,

%- o=- .2%- $A?- 2f?- ,2?- LJ.- /- ;%- ,,

]- 3- 28A/- .- $?- 0?- 2.$- *A.- GA,,

,A- 2R<- =J/- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если равный мне человек или находящийся ниже,

В силу гордыни станет [меня] унижать…

Почтительное принятие [его] на свою макушку словно Гуру –

Вот практика Сынов Победителей.

XVIII

:5S- 2?- 1R%?- >A%- g$- +- 3A- ;A?- 2f?,,

52?- (J/- /.- .%- $.R/- IA?- 2+2- G%- a<,,

:PR- !/- #A$- #$- 2.$- =- =J/- LJ.- &A%- ,,

83- 0- 3J.- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если скудно достояние и люди всегда унижают,

Или страшный недуг поразит или демон…

Но принятие на себя злодеяний и страданий всех скитальцев

И неустанность в этом – вот практика Сынов Победителей.

XIX

~/- 0<- P$?- >A%- :PR- 3%- ,A- 2R?- 2+.,,

i3- ,R?- 2- ;A- /R<- :S- ,R2- I<- G%- ,,

YA.- 0:A- .0=- :LR<- ~A%- 0R- 3J.- $9A$?- /?,,

#J%?- 0- 3J.- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Даже если прославлюсь и буду почитаем многими скитальцами

Иль обрету богатства, как у Вайшраваны…

Но видение величия и богатств бытия не имеющими сущности

И отсутствие надменности – вот практика Сынов Победителей.

XX

<%- $A- 8J- #%- .P- 2R- 3- ,=- /,,

KA- <R=- .P- 2R- 2+=- 8A%- :1J=- 2<- :I<,,

.J- KA<- L3?- .%- ~A%- eJ:A- .3$- .0%- $A?,,

<%- o.- :.=- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если не усмирю врага – мой гнев, то,

Усмиряя внешних врагов, лишь приумножу их.

А потому усмирение своего ума полками любви и сострадания –

Вот практика Сынов Победителей.

XXI

:.R.- 0:A- ;R/- +/- =/- D:A- (- .%- :S,,

)A- 43- ,.- G%- YJ.- 0- :1J=- 2<- :I<,,

$%- =- 8J/- ($?- *J- 2:A- .%R?- 0R- i3?,,

:U=- .- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Чувственные наслаждения – словно соленая вода:

Сколько ни вкушай, жажда будет лишь возрастать…

Немедленный отказ от вещей, к которым рождается привязанность, –

Вот практика Сынов Победителей.

XXII

)A- v<- $%- 2- :.A- .$- <%- $A- ?J3?,,

?J3?- *A.- $.R.- /?- 3R?- 0:A- 3,:- .%- V=,,

.J- *A.- >J?- /?- $9%- :6B/- 35/- 3- i3?,,

;A.- =- 3A- LJ.- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Все, что видится – это мой ум,

А сам ум изначально избавлен от крайностей построений.

Зная это, не творить в уме признаков субъекта и объекта –

Вот практика Сынов Победителей.

XXIII

;A.- .- :R%- 2:A- ;=- .%- :U.- 0- /,,

.L<- IA- .?- GA- :):- 5S/- )A- 28A/- .,,

36K?- 0<- $%- ;%- 2.J/- 0<- 3J.- v- 8A%- ,,

8J/- ($?- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если встречается приятный объект,

Видеть [его] поистине несуществующим,

Словно кажущаяся прекрасной летняя радуга,

И отбросить предвзятости – вот практика Сынов Победителей.

XXIV

#$- 2}=- $- 5S$?- kA- =3- 2- >A- v<,,

:O=- $%- 2.J/- 0<- 29%- 2?- A- ,%- (.,,

.J- KA<- 3A- 3,/- nJ/- .%- :U.- 0:A- 5K,,

:O=- 2<- v- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Всевозможные страдания – словно смерть ребенка во сне;

Восприятие ложных видений истинными весьма утомительно;

А потому, когда встретятся неблагоприятные обстоятельства, видеть их обманчивыми – вот практика Сынов Победителей.

XXV

L%- (2- :.R.- 0?- =?- G%- $+%- .$R?- /,,

KA- <R=- .%R?- 0R- i3?- =- (R?- &A- .$R?,,

.J- KA<- =/- .%- i3- (A/- 3A- <J- 2:A,,

.A/- 0- $+R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если стремясь к пробуждению нужно пожертвовать даже телом, Что уж говорить о каких-то внешних вещах.

Поэтому совершение даяния без надежды на благодарность или созревание кармы –

Вот практика Сынов Победителей.

XXVI

5=- OA3?- 3J.- 0<- <%- .R/- 3A- :P2- /,,

$8/- .R/- 12- 0<- :.R.- 0- $.- 3R:A- $/?,,

.J- KA<- YA.- 0:A- :./- 0- 3J.- 0- ;A,,

5=- OA3?- Y%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если без нравственности невозможно достичь и собственной цели, Смешно тщиться воплотить благо других.

Поэтому сохранение нравственности без мирских желаний –

Вот практика Сынов Победителей.

XXVII

.$J- 2:A- =R%?- ,R.- :.R.- 0:A- o=- Y?- =,,

$/R.- LJ.- ,3?- &.- <A/- (J/- $+J<- .%- 35%?,,

.J- KA<- !/- =- 8J- :P?- 3J.- 0- ;A,,

29R.- 0- 2|R3- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Для Сына Победителей, алчущего богатств добродетели,

Все, кто причиняет зло, подобны бесценному кладу.

Поэтому развитие терпения, не питающего ненависти к кому-либо, –

Вот практика Сынов Победителей.

XXVIII

<%- .R/- :2:- 8A$- 12- 0:A- */- <%- ;%- ,,

3$R- =- 3J- >R<- 2^R$- v<- 2lR/- 3,R%- /,,

:PR- !/- .R/- .- ;R/- +/- :L%- $/?- GA,,

2lR/- :P?- lR3- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если даже стремящиеся лишь к собственному благу шраваки и пратьекабудды

выказывают Такое усердие, словно гасят огонь на своих головах, То прилагать усердие – источник достоинств во благо всех скитальцев –

Вот практика Сынов Победителей.

XXIX

8A- $/?- <2- +- w/- 0:A- z$- 3,R%- $A?,,

*R/- 3R%?- i3- 0<- :)R3?- 0<- >J?- L?- /?,,

$9$?- 3J.- 28A- =?- ;%- .$- :.?- 0- ;A,,

2?3- $+/- 2|R3- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Познав, что проникновение, исполненное безмятежности,

Полностью разрушает клеши,

Развивать концентрацию, полностью превосходящую

Четыре [концентрации] Мира Без Форм, – вот практика Сынов Победителей.

XXX

>J?- <2- 3J.- /- 1- <R=- KA/- s- ;A?,,

mR$?- 0:A- L%- (2- ,R2- 0<- 3A- /?- 0?,,

,2?- .%- w/- 8A%- :#R<- $?3- 3A- gR$- 0:A,,

>J?- <2- 2|R3- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если в отсутствие мудрости пятью парамитами

Невозможно обрести Совершенное Пробуждение,

То развитие исполненной метода мудрости, не мыслящей тройственным циклом, –

Вот практика Сынов Победителей.

XXXI

<%- $A- :O=- 2- <%- $A?- 3- 2g$?- /,,

(R?- 0:A- $9$?- GA?- (R?- 3A/- LJ.- YA.- 0?,,

.J- KA<- o/- .- <%- $A- :O=- 2- =,,

2g$?- /?- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если я сам не буду анализировать свои ошибки, то, возможно, Выглядя как практикующий, могу творить [что-то] не являющееся дхармой; А поэтому постоянный анализ и устранение собственных ошибок –

Вот практика Сынов Победителей.

XXXII

*R/- 3R%?- .2%- $A?- o=- Y?- $8/- .$- $A,

*J?- 0- \J%?- /- 2.$- *A.- *3?- :I<- 2?,,

,J$- 0- (J- =- 8$?- 0:A- $%- 9$- $A,

*J?- 0- 3A- 5- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Если под властью клеш [стану] обсуждать недостатки

Других Сынов Победителей, то я сам паду,

Поэтому молчание о недостатках тех, кто вступил на великую колесницу, –

Вот практика Сынов Победителей.

XXXIII

fJ.- 2!<- .2%- $A?- 1/- 5/- lR.- :I<- 8A%- ,,

,R?- 2?3- 2|R3- 0:A- L- 2- *3?- :I<- 2?,,

36:- 2>J?- HA3- .%- .A/- 2.$- HA3- i3?- =,,

($?- 0- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Из-за обретений и почета спорят друг с другом –

И приходят в упадок деяния слушания, обдумывания и созерцания; В силу этого отказ от привязанности к семьям любимых родных

И к семьям благодетелей – вот практика Сынов Победителей.

XXXIV

l2- 3R:C- 5B$- $A?- $8/- ?J3?- :O$- :I<- 8A%- ,,

o=- 2:A- Y?- GA- ,R.- 5=- *3?- :I<- 2?,,

.J- KA<- $8/- IA- ;A.- .- 3A- :R%- 2:A,,

5B$- l2- %R%- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Грубые слова беспокоят умы других

И приводят в упадок образ поведения Сынов Победителей,

а потому отказ от неприятных другим грубых слов –

Вот практика Сынов Победителей.

XXXV

*R/- 3R%?- $R3?- /- $*J/- 0R?- 2^R$- 2!:- 2?,,

S/- >J?- *J?- 2?- 3$*J/- 0R:C- 35S/- 29%- /?,,

($?- ?R$?- *R/- 3R%?- .%- 0R- *J?- 3- ,$,

:2<- :)R3?- LJ.- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Клеши, если с ними свыкнуться, трудно устранить противоядием, Поэтому, когда бдительная личность, взяв оружие противоядия, Сокрушает привязанность и другие клеши, как только они родятся, –

Это практика Сынов Победителей.

XXXVI

3.R<- /- $%- .- ,R.- =3- &A- LJ.- G%- ,,

<%- $A- ?J3?- GA- $/?- {2?- &A- :S- 8J?,,

3 В некоторых изданиях написано: S/- >J?- *J?- .?- – "когда родится бдительность". Поэтому сохранено более

логичное написание ситонского издания.

o/- .- S/- .%- >J?- 28A/- w/- 0- ;A?,,

$8/- .R/- 212- 0- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Одним словом, какой бы деятельностью ни занимался,

Воплощение блага других, постоянное памятование

И осознанность: «Каково состояние моего ума?» –

Вот практика Сынов Победителей.

XXXVII

.J- v<- 2lR/- 0?- 212?- 0:A- .$J- 2- i3?,,

3,:- ;?- :PR- 2:A- #$- 2}=- 2?=- L:A- KA<,,

:#R<- $?3- i3- 0<- .$- 0:A- >J?- <2- GA?,,

L%- (2- 2}R- 2- o=- Y?- =$- =J/- ;A/,,

Так усердно воплощенные Добродетели,

Ради устранения страданий бесчисленных скитальцев,

[Должно] с помощью мудрости полной чистоты тройственного круга4

посвятить Пробуждению – вот практика Сынов Победителей.

* * * * *

3.R- o.- 2!/- 2&R?- i3?- =?- $?%?- 0:A- .R/,,

.3- 0- i3?- GA- $?%- $A- eJ?- :V%?- /?,,

o=- Y?- i3?- GA- =$- =J/- ?3- &- 2./,,

o=- Y?- =3- =- aR2- :.R.- .R/- .- 2!R.,,

«Тридцать Семь Практик Сынов Победителей» изложены в соответствии с тем, Как Превосходные описывали смысл,

Излагавшийся в сутрах, тантрах и шастрах, для тех,

Кто стремится развиваться на стезе Сынов Победителей.

]R- PR?- .3/- 8A%- .%?- 0- (%- 2:A- KA<,,

3#?- 0- .IJ?- 0:A- #J2- .R<- 3- 3(A?- G%- ,,

3.R- .%- .3- 0:A- $?%- =- 2gJ/- 0:A- KA<,,

o=- Y?- =$- =J/- :O=- 3J.- =J$?- 0<-2?35 ,,

Пусть в силу ограниченности интеллекта и недостатка образованности

4 Посвящающий, посвящение и объект посвящения – эти понятия существуют лишь номинально, относительно друг друга.

5 В некоторых изданиях :O=- 3J.- =J$?- 0<-2?3- "думаю, являются безошибочными"

И не получилось такой поэтичности, что столь приятна мудрецам, Но в силу опоры на слова сутр и превосходных,

Думаю, «Практики Сынов Победителей» [изложены] хорошо и не содержат ошибок.

:R/- G%- o=- Y?- ,R.- 0- _2?- (J/- i3?,,

]R- .3/- 2.$- :S?- $+A%- .0$- .!:- 2:A- KA<,,

:$=- .%- 3- :VJ=- =- ?R$?- *J?- 0:A- 5S$?,,

.3- 0- i3?- GA?- 29R.- 0<- 36.- .- $?R=,,

Но всё же всю глубину величайшего образа поведения Сынов Победителей

Слишком трудно постичь такому ограниченному, как я,

Поэтому молю Превосходных о прощении

За множество недостатков, таких, как противоречия и бессвязность.

.J- =?- L%- 2:A- .$J- 2?- :PR- 2- !/,,

.R/- .3- !/- mR2- L%- (2- ?J3?- 3(R$- $A?,,

YA.- .%- 8A- 2:A- 3,:- =- 3A- $/?- 0:A,,

,/- <?- $9A$?- 3$R/- .J- .%- 35%?- 0<- >R$,

И пусть благодаря произошедшей из этого [сочинительства] добродетели

Все скитальцы с помощью абсолютной и относительной бодхичитты

Станут подобны Покровителю Авалокитешваре,

Который не пребывает в крайностях сансары и нирваны.

&J?- 0- :.A- <%- $8/- =- 1/- 0:A- .R/- ., =%- .%- <A$?- 0- 5- 2:A- 24/- 0- ,R$?- 3J.- GA?- .%=- (:A- <A/- (J/- 1$- +- .<- 2:R,, ,, Это записал учащий теории и логике монах Тогмед в пещере Ринчен местности Нгулчу

ради своей и чужой пользы.